希臘投資移民詳覽希臘攻略：希臘克裏特文明又稱克裏特島米諾斯文明是以傳說中的國王米諾斯的名字命名的。直到19世紀(jì)末，人們才不懷疑這一文明確實(shí)存在過。荷馬在史詩《伊裏亞特》和《奧德賽》中敘述的英雄和諸神的故事，早先曾被學(xué)者們當(dāng)作民間神話而不予考慮。但是，德國的浪漫主義作家亨利希·謝裏曼深信這些故事。他發(fā)誓要找到並發(fā)掘希臘人和特洛伊人爲(wèi)了海倫而進(jìn)行戰(zhàn)爭的所在地特洛伊古城。他靠私運(yùn)茶葉到俄國弄到了必需的資金，于1870年開始探索。他獲得了巨大成功，發(fā)現(xiàn)了小亞細(xì)亞的特洛伊和伯羅奔尼撒的美錫尼的遺址。雖然他的某些成果對考古學(xué)來說是災(zāi)難性的——因爲(wèi)他熱情有余，專業(yè)知識不足，令人失望他將若幹文化層的遺物不加區(qū)分、雜亂地收集在一起——但是，希臘存在過古典期以前的文明這一點(diǎn)從此得到證明。19世紀(jì)末，英國考古學(xué)家阿瑟·伊文思在克裏特島的克諾索斯發(fā)現(xiàn)了米諾斯文明的中心。

公元前三千紀(jì)初葉，當(dāng)來自小亞細(xì)亞或敘利亞的外來移民帶著新技術(shù)到達(dá)克裏特島時，當(dāng)?shù)氐男率鲿r代的村社已建立很久了。這些外來移民所發(fā)現(xiàn)的這塊陸地土壤肥沃，以盛産魚、水果、尤其是橄欖油而出名。它位于地中海東部的中間，周圍的海面風(fēng)平浪靜，氣候條件較宜于用槳或帆推動的小船航行，因而它的地理位置對商業(yè)貿(mào)易極爲(wèi)理想。水手從克裏特島可乘風(fēng)揚(yáng)帆地北達(dá)希臘大陸和黑海，東到地中海東部諸國家和島嶼，南抵埃及，西至地中海中部和西部的島嶼和沿海地區(qū);不管朝哪一方向航行，幾乎都可以始終見到陸地。一點(diǎn)不用奇怪，克裏特島成爲(wèi)地中海區(qū)域的貿(mào)易中心。它的地理位置不僅對商業(yè)發(fā)展，而且對文化發(fā)展也是很理想的。克裏特島人與外界的距離是近的，近到可以受到來自美索不達(dá)米亞和埃及的各種影響;然而又是遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)到可以無憂無慮地保持自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個性。這一點(diǎn)使他們獲得極大成功，無疑，克裏特島人的文明是古代世界最優(yōu)美、最有特色的文明。

米諾斯文明的藝術(shù)家們並不試圖僅僅以藝術(shù)品的大小來引人注目，也不關(guān)心遙遠(yuǎn)的、令人畏懼的神或神聖的國王。他們在日用器皿、住宅的牆上和自己的藝術(shù)作品中描繪周圍的生活。在他們看來，到處都有模特兒——自然景物如花、鳥、海貝和各種海生物，日常生活的情景如種田歸來的農(nóng)夫、與公牛角鬥的壯士和翩翩起舞向女神表示敬意的婦女。克裏特島人建造建築物時關(guān)心的不是其外表，而是個人的舒適。克諾索斯城的王宮規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)複雜，千門百戶，曲折相通，顯然是在好幾個世紀(jì)裏建成的。裏面不僅有國王寶殿、接待室和起居室，而且還有占去了王宮一大半的衆(zhòng)多的倉庫和手工業(yè)作坊，這一情形與從事貿(mào)易的民族相符。最了不起的要算克裏特人裝置的複雜的取水和排水系統(tǒng)，到近代爲(wèi)止，還沒有誰能超過他們。排水系統(tǒng)安置得非常巧妙，天一下雨，雨水便沖洗下水道，使下水道保持幹淨(jìng);下水道的入口很大，工匠可以入裏面進(jìn)行修理。

婦女似乎享有與男子同樣的自由和社會地位。從某些壁畫中可以看到，婦女們擠滿了鬥牛場的露天看臺，並實(shí)際參加與牛角力的活動。有些婦女甚至還參加戰(zhàn)爭，這與美索不達(dá)米亞、埃及和古典希臘的情況不同，那些地方的婦女深居簡出，以家庭爲(wèi)生活中心。

克裏特島人似乎沒有給他們的神建造宏大的神廟或豎立巨大的紀(jì)念碑，而是在家裏留出數(shù)尺見方的場地作私人祈禱處。克諾索斯王富規(guī)模宏大，卻只有一個很小的房間作禮拜堂。進(jìn)行宗教禮拜的主要地點(diǎn)在自然界——山頂、森林或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神，即古老的大地之母，祭祀大地之母時由女祭士而不是男祭上充任輔祭。沒有任何用人或大批動物作祭品的跡象，最普通的祭品爲(wèi)農(nóng)産品。

克裏特島人中種田的無疑占多數(shù)，不過確切地說，他們的文明具有水陸雙重性。他們掌握了制海權(quán)，他們的文明是海上文明。島上山區(qū)蓋滿森林，提供了建造遠(yuǎn)航海船的木材。他們駕著單桅海船，滿載著埃及的糧食、象牙和玻璃，敘利亞的馬和木材，愛琴群島的銀、陶器和大理石。塞普勒斯的銅，自己島上的橄欖油和陶器，往返于地中海。只要有機(jī)會，克裏特島人無疑還大肆進(jìn)行海盜活動。史詩《奧德賽》中寫道，有一次國王涅斯托耳客氣地問奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯;“你是商人還是強(qiáng)盜?”這兩種職業(yè)在當(dāng)時都被看作是極受人尊敬的職業(yè)，沒有很大區(qū)別，只不過是海員獲取自己所需物品時可選擇的兩種方法。

克裏特村社無論在社會地位還是經(jīng)濟(jì)上，似乎都比大陸上的村社更奉行平等主義。克裏特島不象大陸，在幾座宏大的神廟和王宮周圍是一片貧民區(qū);克裏特島主要由村莊組成，村在很大，進(jìn)行宗教禮拜的地點(diǎn)在室外，是村社生活的中心。各家各戶通常住在用木頭和灰泥造的單獨(dú)的房子裏。可能已有家庭奴隸，不過數(shù)目不會多，至今島上還沒有發(fā)現(xiàn)專門供奴隸住的房屋。所以克裏特的單層甲板大帆船大概是由自由民當(dāng)劃手。各城市都不設(shè)城防，這表明克裏特島人認(rèn)爲(wèi)自己的海上力量足以保護(hù)本島的安全，而且還表明克裏特的各個村社和平相處，這與美索不達(dá)米亞傳統(tǒng)的各城市相互交戰(zhàn)的情況正好相反。總的說來，古代作家把克裏特島稱作“偉大、富有、衣食充足”的有福人之島，是可以理解的。