英國《金融時報》6月13日刊發(fā)文章《中國大學(xué)教育的“圍城”》，文章以韓國人的角度對比了中美大學(xué)教育的不同，主要內(nèi)容如下：

以前我曾在美國中部一所私立大學(xué)讀本科，這個學(xué)校真小，當(dāng)時總共只有1250名學(xué)生，當(dāng)?shù)厝丝谝仓挥?900人。這個大學(xué)叫GRINNELL COLLEGE，之前我從沒聽過這個學(xué)校的名字。我決定去這個學(xué)校就讀的原因有兩個：第一，一位前《紐約時報》編輯出版的一本《大學(xué)導(dǎo)遊》裏介紹了一些心理學(xué)專業(yè)最強的大學(xué)，正好這個大學(xué)位列其中;第二，這個大學(xué)給外國留學(xué)生提供獎學(xué)金。我當(dāng)時喜歡這個專業(yè)，也需要獎學(xué)金。

上大學(xué)第一天下課後，我在走廊裏碰到了剛給我上完課的教授。“你好，李成賢!”他一邊笑，一邊問候。他怎麼知道我的名字?我非常吃驚，也非常感動。那天的經(jīng)曆完全改變了我對這個學(xué)校的印象，雖然我置身于陌生的異國他鄉(xiāng)，但這讓我感覺到很溫暖、有人情味兒。我在這個學(xué)校裏度過了人生中最幸福的四年。當(dāng)時我還想，如果以後有了孩子，肯定要把孩子送到這裏來學(xué)習(xí)。後來我在哈佛讀碩士，但這個想法始終沒有改變。

爲(wèi)了趕快入鄉(xiāng)隨俗，除了學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)以外，我還選修了美國曆史。這個學(xué)校的課基本上都是小規(guī)模的，以圓桌討論爲(wèi)主。曆史老師是耶魯大學(xué)畢業(yè)的博士，是研究越南戰(zhàn)爭問題的專家。說實話，開始真受不了這門課。每次上課，這位老師都要批評美國，比如早期美國人如何屠殺印第安人，西部大開發(fā)時如何虐待來自中國的工人，二戰(zhàn)開始後如何虐待日本人的後代，等等。當(dāng)講到越南戰(zhàn)爭時，他的專業(yè)優(yōu)勢就發(fā)揮得更加淋漓盡致，他會細(xì)致入微地講述美軍在越南做過的壞事。

每次上他的課，我都會了解一段新的關(guān)于美國“做壞事”的曆史。他這種一邊倒地批評美國的課，連我這個外國人都覺著不舒服了。我想，大學(xué)怎麼會請這樣的老師呢?有時我甚至懷疑他是美國的敵對國家派遣的臥底。因爲(wèi)他非常同情社會主義，他說他爸爸是從前蘇聯(lián)移民到美國的。

終于有一次在與一位美國同學(xué)聊天時，我把這個想法告訴了她，並問她的看法。這位同學(xué)來自芝加哥，父母是中産階級。我問她：“你怎麼看這個教授?”她回答：“我之所以付這麼多錢上大學(xué)就是爲(wèi)了學(xué)習(xí)這種真實的曆史。他講的這些內(nèi)容在高中一般不會講。如果我們沒有自我反思，就會犯與曆史一樣的錯誤。”大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)很多年了，但我一直記得這段對話。她的回答對我很有啓發(fā)，讓我意識到，美國爲(wèi)什麼會成爲(wèi)世界第一強國，爲(wèi)什麼會吸引來自不同國家、不同價值觀的人們，其原因就在于美國自我調(diào)整能力很強，而大學(xué)教育則起到了前沿的引領(lǐng)作用。

我在美國大學(xué)裏從不怕批評美國，因爲(wèi)美國人比我更激烈地批評自己國家的缺點。在這種開放、寬松的環(huán)境裏，我發(fā)現(xiàn)的不是美國的缺點，而是美國的優(yōu)點。

我對中國的教育體制有所了解。因爲(wèi)我到中國後，先後畢業(yè)于北京外國語大學(xué)和清華大學(xué)兩所中國大學(xué)。最近我發(fā)現(xiàn)，很多中國人都在拿美國的教育方式與中國父母和中國大學(xué)的教育方式進(jìn)行對比。中國有自己的國情，有自己的文化，有自己的教育傳統(tǒng)。有些中國人對宣揚美國教育的優(yōu)勢保持警惕，認(rèn)爲(wèi)這是美國文化入侵的一種方式，是爲(wèi)了搞亂中國人的教育傳統(tǒng)，中國孩子會因此失去愛國教育傳統(tǒng)。

理解了這種擔(dān)憂，就能夠理解近日中國政府爲(wèi)什麼會出臺《關(guān)于加強和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若幹意見》。按照中國媒體的說法，這是爲(wèi)“鼓勵青年教師們建立起對中國發(fā)展道路更堅定的信心，讓愛國主義在高校裏進(jìn)一步發(fā)揚光大。”可以看出，這是中國當(dāng)局的一種“防範(fàn)措施”。隨著中國越來越開放，互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá)，外部信息比以前更容易進(jìn)入中國，這對批判精神活躍的大學(xué)青年教師極具感染力。如果大學(xué)青年教師政治思想不符合中國國情，他們作爲(wèi)大學(xué)老師的角色也會影響中國大學(xué)生的愛國精神。

不過，從局外人的視角來看，這樣的做法很難理解。中國一方面越來越成爲(wèi)世界舞臺的中心，越來越跟國際社會融合;另一方面，卻總在試圖建立一層安全保護(hù)膜，就像“圍城”一樣保護(hù)中國大學(xué)生，防止他們受到西方思維方式的影響。爲(wèi)了有效地開展這樣的工作，他們專門對大學(xué)青年教師進(jìn)行思想教育，目的是把他們培養(yǎng)成“思想工程師”。

中國古典名著《大學(xué)》強調(diào)了一個人心胸寬廣能容人，“宰相肚裏能撐船”的重要性。一個人如此，一個國家更應(yīng)如此。中國古人講究“修身、齊家、治國、平天下”、“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”，認(rèn)爲(wèi)仁者，以天下爲(wèi)心，而無所謂一己之偏見。無論個人還是國家,離開了“天下”都無法很好地發(fā)展。中國擺脫了“百年屈辱的曆史”之後，正在恢複它“平天下”、“兼濟天下”的國際領(lǐng)先地位。去年中共“十八大”也提出要堅定道路自信、理論自信、制度自信。而自信則是源于包容、開放、創(chuàng)新的大度器量，更源于能夠平和地面對批評、“有則改之、無則加勉”的健康心態(tài)。而這些正是大學(xué)應(yīng)該鼓勵學(xué)生培養(yǎng)的品德。

美國學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之後學(xué)習(xí)的是批評與自我批評的開放心態(tài)，中國學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之後學(xué)習(xí)的是以“愛國主義教育”包裝的“圍城心態(tài)”。哈佛校長告訴畢業(yè)生，你們要“改變世界!”北大校長告訴學(xué)生，你們要“服務(wù)國家戰(zhàn)略。”前者的舞臺是世界，後者的舞臺是國家。那麼，培養(yǎng)什麼樣的心態(tài)更能符合中國傳統(tǒng)的以天下爲(wèi)己任的精神呢?